Diana Pornoterrorista

 

Trayecto a Imperfectu 2015 es el nombre de una serie de actividades emprendidas en Tijuana durante los meses posteriores a la primera edición del festival (junio y agosto de 2014). Una de las actividades organizadas fue la siguiente:

La postpornografía ha sido y es una herramienta feminista que persigue dar visibilidad a los cuerpos y las prácticas que la pornografía mainstream o comercial excluye sistemáticamente. Si entendemos la pornografía como una representación subjetiva de la sexualidad humana, la postpornografía vendría a ser esa representación desde una mirada disidente del sistema heteropatriarcal capitalista.

A mediados de los 70s algunas “feministas” estadounidenses abogaron por la prohibición de la pornografía y la prostitución. La respuesta de otras feministas fue que si no gusta la pornografía que existe (porque denigra a la mujer, porque fija cánones irreales de belleza, etc.), la solución no es prohibirla sino generar nuestros propios imaginarios donde sí podamos sentirnos incluidxs, respetadxs, excitadxs. Una de esas feministas pro-sex es Annie Sprinkle, quien a comienzos de los 80s comenzó a usar la palabra postporn para denominar sus producciones, que se salían de las directrices del porno convencional para dar cabida a otras prácticas, deseos y cuerpos.

La sesión de postporno de Diana Torres mostró algunos de los trabajos más relevantes del género en sus inicios, así como un recorrido por la evolución de la postpornografía en diversos lugares fuera de Estados Unidos (Barcelona, Alemania, México, Colombia, Brasil y otros).

Pornoterrorismo” es un concepto político-artístico desarrollado por Diana J. Torres. Llevado a la escena, el pornoterrorismo contiene elementos muy básicos, como el lenguaje que Diana utiliza para transmitir: la carne, el cuerpo, el verbo crudo, la violencia, el placer y el dolor… El postporno, la teoría queer, el feminismo, el sadomasoquismo y la reivindicación que Diana lleva a escena se comprenden con facilidad pues su lenguaje huye de lo académico y de lo teatral.

Relato autobiográfico y profunda reflexión en torno al sexo, a las prácticas sexuales, la moral y la política… De acuerdo a la descripción de Diana, este libro es “un llamado a romper los tabúes. Un grito por el derecho a que cada uno disfrute de su cuerpo y de su sexualidad. Un atentado contra las convenciones. Un acto terrorista contra las normas”.

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